昨日饮茶时一友人恶批我自诩清高。

       她说得对。当然，她所说的事我也早就熟谙在心。

       一个人过分地标榜自己是不对的，刻意的炒作脱离本真，于道家思想而言是极其要不得的。做人需要低调。

       我内心一直要求自己低调，但是事实上我是个相当高调、狂妄、爱出风头的人。于是我只能归结为自己是出世的生活态度，入世的生活状态。人言我“以别人的无知卖弄自己的敷浅”，我只有激赏而已。

       当初在某美学书籍上看到道家美学这一处，知道“道”以本真为务，突然发觉与自己雅素主张的“诗必务实”观念不谋而合，更兼对中国本土宗派学说的偏爱，于是深深地欢喜着道家之说。从此，开口闭口皆是冲虚、本真、避世、尘妄之意象，殊不知自己与真正的道其实相隔十万八千里。人的贪慕虚名大抵如我。

       昨日品茶，旁边恰有一人也言道，但他只涉及几个基本的道学概念而已，茶却喝个不停。他说他看过《老子》，而我是没看过的，只算得见过些许篇幅，但马上想起“大音希声”之美。老子说“大音希声”，是说和谐统一的美，真正的“大音”是由各种具体的“声”构成的，但是又寻觅不到具体的“声”，“希”即是“稀”，因为一切皆和谐而不突出。生活中的我们做到“大音希声”的境界，想必真的没有烦恼了。

       相对于道，茶更多地与禅相襟带。名僧爱饮茶，譬如皎然、从谂禅师，却少见得喝茶的名道士。但是，茶更适合于道家的养生与“天人合一”理念。个中缘故，谁人可解？

       但我还是爱我的本真，在现实中将事物的原貌献给他人，不说谎不作假。陶行知说为人师者千教万教须教人求真，但老师们真真忘了这个道理，下一辈的老师们又继续忘却，因为求真实在太苦。

       我在求真的沙漠痛苦地踽行。

       突然发觉自己的这篇文章又偏了，本爱批判自己的敷浅、假道学的一面，使读者知我真相，忽又变成与之前一样故作深沉的说理，实在有悖昨日友人的指点，甚或可能误导了一些读者朋友，使世上多出几个臭道士来。

       那么继续饮茶，管他是道是禅还是俗，饮茶至少没有错，于瞬息间忘却一切尘虑！

       哎，又来了。

       第五日，于越秀南。

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